Иоанн.Откровение

глава 4
После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих.

Фрагмент картины Г. Мемлинга "Иоанн на о.Патмос"

И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, и внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был и есть и грядет.
И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, живущему во веки веков,
Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются живущему во веки веков, и полагают венцы свои пред престолом, говоря:
Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по твоей воле существует и сотворено.

Престол Божий окружен «четырьмя животными, исполненными очей спереди и сзади» (Откр. 4: 6). «Первое животное было подобно льву, второе животное подобно тельцу, третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему» (Откр. 4: 7).- Описание этих животных повторяет видение пророка Иезекииля (Иез. 1: 5-10), где также сказано, что «эти животные являются Херувимами» (Откр. 10: 20). Андрей Кесарийский: «Множество очей (Херувимов) свидетельствует о способности их к созерцанию Божественного сияния: "спереди и позади" - то есть просвещаются знанием того, что было прежде и будет потом» [3]. Андрей Кесарийский, «Апокалипсис», стр. 38